וַיִּקְרָא ט׳ · ד׳

וְשׁ֨וֹר וָאַ֜יִל לִשְׁלָמִ֗ים לִזְבֹּ֙חַ֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה וּמִנְחָ֖ה בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן כִּ֣י הַיּ֔וֹם יְהֹוָ֖ה נִרְאָ֥ה אֲלֵיכֶֽם׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

בנוסף לחטאת ולעולה, מצווה משה להביא שור ואיל לשלמים ומנחה בלולה בשמן, כי היום ה׳ נראה אליכם. רש״י מבאר את הלשון ״כי היום ה׳ נראה אליכם״, שה׳ עתיד להשרות שכינתו במעשה ידיכם, ולכן קרבנות אלה באים חובה ליום זה. אבן עזרא מוסיף שהשור והאיל הם גדולים, ושהמנחה היא סולת לכל אחד ואחד. הפסוק משלים את מערך קרבנות היום השמיני בשלמים ובמנחה, ומדגיש את התכלית הגדולה של כל העבודה: השראת השכינה על ישראל. ההבטחה שה׳ ייראה אל העם היא שיא היום, ולקראתה מובאים כל הקרבנות כהכנה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כי היום ה' נראה אליכם. לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ בְמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם, לְכָךְ קָרְבָּנוֹת הַלָּלוּ בָּאִין חוֹבָה לְיוֹם זֶה:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתוֹר וּדְכַר לְנִכְסַת קוּדְשַׁיָא לְדַבָּחָא קֳדָם יְיָ וּמִנְחָתָא דְפִילָא בִמְשָׁח אֲרֵי יוֹמָא דֵין יְקָרָא דַיְיָ מִתְגְלִי לְכוֹן

Onkelos Leviticus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ושור ואיל. גדולים:

ומנחה. היא סלת לכל אחד ואחד:

On Your Way

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

כי היום ה' נראה - ויוציא אש מן השמים להקטיר קורבנות

Rashbam on Leviticus - Daat

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ומנחה בלולה וה״‎ה דטעונה לבונה כדאמרינן בפרשת ויקרא וכן שנינו בפרק כל המנחות באות מצה לרבות מנחת שמיני ללבונה.

כי היום ה׳‎ נראה אליכם. וראוי להקריב ולהתראות בו לפני הקב״‎ה בכמה מיני קרבנות האמורין בענין, חטאת עולה ומנחת שלמים.

Chizkuni