א֚וֹ הוֹדַ֣ע אֵלָ֔יו חַטָּאת֖וֹ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֑א וְהֵבִ֨יא קׇרְבָּנ֜וֹ שְׂעִירַ֤ת עִזִּים֙ תְּמִימָ֣ה נְקֵבָ֔ה עַל־חַטָּאת֖וֹ אֲשֶׁ֥ר חָטָֽא׃

הפסוק ממשיך: או הודע אליו חטאתו אשר חטא, והביא קרבנו שעירת עיזים תמימה נקבה על חטאתו. אבן עזרא מבאר ש״שעירת עזים נקבה״ - כי מעלתו של היחיד נקלה ממעלת הנשיא, ולכן קרבנו נקבה ולא זכר. עוד מציין אבן עזרא שטעם ״ונסלח לו״ מבואר בפרשת שלח לך. חזקוני מוסיף ש״או הודע אליו״ פירושו על ידי אחרים. הפסוק מלמד שקרבן היחיד בא לאחר שנודע לו חטאו, בין מעצמו בין מאחרים, ושהוא שעירת עיזים נקבה - קרבן פחות בחשיבותו מקרבן הנשיא, בהתאם למעמדו הנמוך יותר של היחיד. ההבדל במין הקרבן, זכר בנשיא ונקבה ביחיד, מבטא את ההבחנה במעלה שבין מנהיג לאדם פרטי.