וַיִּקְרָא כ״ב · ל״ג

הַמּוֹצִ֤יא אֶתְכֶם֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לִהְי֥וֹת לָכֶ֖ם לֵאלֹהִ֑ים אֲנִ֖י יְהֹוָֽה׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ה׳ הוא המוציא את ישראל מארץ מצרים להיות להם לאלוהים. רש״י מבאר ש״המוציא אתכם״ עניינו על מנת כן, כלומר שה׳ הוציא את ישראל ממצרים על מנת שיקיימו את מצוותיו, ומבאר ש״אני ה׳״ מלמד שהוא נאמן לשלם שכר. אבן עזרא מבאר שהזכרת ״המוציא אתכם״ וחתימת ״אני ה׳״ הן הדיבור הראשון שהוא עיקר כל המצוות, ומוסיף שלאחר שהזכיר את קודשי בני ישראל, הזכיר את הימים שיקריבו בהם את העולות, והתחיל מן השבת. הפסוק חותם את הפרק בזכרון יציאת מצרים כטעם לקיום המצוות. יציאת מצרים היא היסוד לחובת ישראל לשמור את מצוות ה׳, שכן ה׳ הוציאם ממצרים על מנת שיהיה להם לאלוהים. בכך מקשרת התורה בין הגאולה לבין קבלת עול המצוות, ומכינה את המעבר לדיני המועדים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

המוציא אתכם. עַל מְנָת כֵּן:

אני ה'. נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר (שם):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

דְאַפִּיק יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְמִצְרַיִם לְמֶהֱוֵי לְכוֹן לֵאלָהָא אֲנָא יְיָ

Onkelos Leviticus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

המוציא אתכם ובסוף אני ה׳‎ שהוא הדבור הראשון והוא עיקר כל המצות ואחר שהזכיר קדשי בני ישראל הזכיר הימים שיקריבו בהם העולות והחל מהשבת:

On Your Way