רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11לא יפרע. לֹא יְגַדֵּל פֶּרַע עַל אֵבֶל, וְאֵיזֶהוּ גִּדּוּל פֶּרַע? יוֹתֵר מִשְּׁלוֹשִׁים יוֹם (שם):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
וַיִּקְרָא כ״א · י׳
וְהַכֹּהֵן֩ הַגָּד֨וֹל מֵאֶחָ֜יו אֲֽשֶׁר־יוּצַ֥ק עַל־רֹאשׁ֣וֹ ׀ שֶׁ֤מֶן הַמִּשְׁחָה֙ וּמִלֵּ֣א אֶת־יָד֔וֹ לִלְבֹּ֖שׁ אֶת־הַבְּגָדִ֑ים אֶת־רֹאשׁוֹ֙ לֹ֣א יִפְרָ֔ע וּבְגָדָ֖יו לֹ֥א יִפְרֹֽם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכהן הגדול שיוצק על ראשו שמן המשחה ומולא ידו ללבוש את הבגדים, לא יפרע את ראשו ולא יפרום את בגדיו. רש״י מבאר ש״לא יפרע״ פירושו שלא יגדל שיער פרע על אבל, וגידול פרע הוא יותר משלושים יום. אבן עזרא מבאר שהבגדים הם בגדי הקודש, ושמן הכתוב הזה נלמד מה שהעתיקו חז״ל במשפט האבלות של הכהן הגדול. הפסוק מטיל על הכהן הגדול איסורי אבלות מיוחדים: אין לו לגדל שיער או לקרוע בגדיו כדרך האבלים. איסורים אלה נובעים ממעמדו הרם, שהומשח בשמן המשחה ולובש את בגדי הקודש, ומחייבים אותו לשמור על מראה מכובד ההולם את מעמדו גם בשעת אבל.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְכַהֲנָא דְאִתְרַבָּא מֵאֲחוֹהִי דְיִתָּרִיק עַל רֵישֵׁהּ מִשְׁחָא דִרְבוּתָא וְדִי קָרִיב יָת קֻרְבָּנֵהּ לְמִלְבָּשׁ יָת לְבוּשַׁיָא יָת רֵישֵׁהּ לָא יְרַבֵּי פֵרוּעַ וּלְבוּשׁוֹהִי לָא יִבְזַע
Onkelos Leviticus
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12את הבגדים. והם בגדי קדש:
את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם. מזה הכתוב נלמוד מה שהעתיקו חז״ל במשפט האבלות:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם אינו רשאי לנוול את עצמו אפילו בשביל אבילות. ומזה נלמד מה שאמרו חכמים באבל.
Chizkuni