וַיִּקְרָא י״ד · י״ח

וְהַנּוֹתָ֗ר בַּשֶּׁ֙מֶן֙ אֲשֶׁר֙ עַל־כַּ֣ף הַכֹּהֵ֔ן יִתֵּ֖ן עַל־רֹ֣אשׁ הַמִּטַּהֵ֑ר וְכִפֶּ֥ר עָלָ֛יו הַכֹּהֵ֖ן לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

את הנותר בשמן אשר על כף הכהן נותן על ראש המיטהר, וכיפר עליו הכהן לפני ה׳. חזקוני מעיר על הדקדוק ש״והנותר בשמן״ - הבי״ת כאן במקום מ״ם, כלומר ״מן השמן״. נתינת יתרת השמן על ראש המיטהר משלימה את מלאכת השמן: תחילה הזה שבע פעמים, אחר כך נתן על התנוך והבהונות, ולבסוף את השארית על הראש. פעולה זו מכפרת על המיטהר לפני ה׳ וממשיכה את תהליך הטהרה לקראת הקרבת החטאת והעולה.
מבוסס על חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּדְאִשְׁתָּאַר בְּמִשְׁחָא דִי עַל יְדָא דְכַהֲנָא יִתֵּן עַל רֵישָׁא דְמִדַכֵּי וִיכַפֵּר עֲלוֹהִי כַּהֲנָא קֳדָם יְיָ

Onkelos Leviticus

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וטעם והנותר בשמן בי״‎ת במקום מ״‎ם.

Chizkuni