וַיִּקְרָא י״ד · י״ז

מיתרת השמן שעל כפו נותן הכהן על תנוך אוזן המיטהר הימנית, על בוהן ידו הימנית ועל בוהן רגלו הימנית, על מקום דם האשם. אבן עזרא מבאר ש״על דם האשם״ פירושו על המקומות שכבר ניתן בהם הדם - התנוך והבהונות. חזקוני מוסיף מבט רעיוני: נתינת השמן על דם האשם באה לומר שנהפך למיטהר מצב של דם ומיתה למצב של שמן וברכה. סדר זה - שמן על גבי הדם - מבטא את המעבר של המיטהר מטומאה וקִרבת מיתה אל טהרה וחיים.