שְׁמוֹת ט׳ · ל״ה

וַיֶּֽחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְהֹוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃ {פ}

במילים פשוטות

הפרק חותם ״ויחזק לב פרעה ולא שלח את בני ישראל כאשר דבר ה׳ ביד משה״. אבן עזרא מבאר שפרעה חיזק את לבו אחרי שפחד מן המכה הזאת יותר מן הראשונות. ספורנו מבאר ש״ויחזק לב פרעה״ - לא מעצמו, אלא כאשר דיבר ה׳ ביד משה עוד קודם שצירף אליו את אהרן, שאמר לו ״ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלֹך״ - כלומר, ה׳ ידע מראש ואיפשר לפרעה לעמוד בסירובו. הפסוק חותם את מכת הברד באותו דפוס: אף לאחר הודאה ופחד, שב פרעה והתחזק בסירובו, בהתאם למה שנאמר מראש.
מבוסס על אבן עזרא, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִתַּקַף לִבָּא דְפַרְעֹה וְלָא שַׁלַח יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּמָא דִי מַלֵיל יְיָ בִּידָא דְמשֶׁה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויחזק. אחר שפחד מהמכה הזאת יותר מהראשונות:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיֶּחֱזַק לֵב פַּרְעֹה. לא מֵעַצְמוֹ, אֲבָל כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' בְּיַד מֹשֶׁה קֹדֶם שֶׁצֵּרַף אֶת אַהֲרֹן עִמּוֹ, שֶׁאָמַר לוֹ "וַאֲנִי יָדַעְתִּי כִּי לֹא יִתֵּן אֶתְכֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַהֲלֹךְ" (שמות ג:יט), שֶׁלֹּא יַנִּיחֲכֶם לַהֲלֹךְ בִּרְצוֹנוֹ, "וְלֹא בְיָד חֲזָקָה" (שמות ג:יט), וְאֶרְצֶה שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה זֶה מִיִּרְאַת יָדִי הַחֲזָקָה, שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָהּ. וְכֵן עָשָׂה בָּזֶה הַמָּקוֹם, כִּי אַחַר שֶׁהוֹסִיף לַחֲטֹא בְּמֵזִיד, וְהִכְבִּיד הוּא עַצְמוֹ אֶת לִבּוֹ נֶגֶד טִבְעוֹ, אֲבָל הָיָה מְסֻפָּק אִם יוּכַל לְסָבֹל, הִתְחַזֵּק לִבּוֹ בְּאוֹתוֹ הָאֹפֶן אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' בְּיַד מֹשֶׁה, וְשָׂם בְּלִבּוֹ שֶׁלֹּא יוֹסִיף עוֹד לְהַכּוֹתוֹ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כאשר דבר ה' ולא יתן אתכם מלך מצרים להלוך.

ביד משה בנבואה שנאמרה למשה, וכן כל ביד משה.חסלת פרשת וארא

מקור: ספריא · נחלת הכלל