אהרן נוטה ידו על מימי מצרים ״ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים״. רש״י מביא שני פירושים: לפי המדרש היתה צפרדע אחת, וכשהיו מכים אותה היתה מַתֶּזֶת נחילים נחילים; ולפי הפשט לשון היחיד ״הצפרדע״ בא לתאר את שרץ הצפרדעים כמכלול, כמו ״ותהי הכנם״. אבן עזרא מדגיש שאהרן נטה ידו ולא הכה ביאור כמו במכת הדם, אלא רק רמז, כי הצפרדעים יכלו לעלות מרגע נטיית ידו. הפסוק מתאר את המכה בפועל: הצפרדעים מכסות את כל הארץ, פלישה מוחלטת המערערת את שגרת החיים במצרים.