שְׁמוֹת מ׳ · כ״ט

וְאֵת֙ מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֔ה שָׂ֕ם פֶּ֖תַח מִשְׁכַּ֣ן אֹֽהֶל־מוֹעֵ֑ד וַיַּ֣עַל עָלָ֗יו אֶת־הָעֹלָה֙ וְאֶת־הַמִּנְחָ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ {ס}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ואת מזבח העולה שם פתח משכן אוהל מועד, ויעל עליו את העולה ואת המנחה, כאשר ציווה ה׳ את משה. משה שם את מזבח העולה בפתח משכן אוהל מועד, והעלה עליו את העולה ואת המנחה. רש״י מבאר שאף ביום השמיני למילואים, שהוא יום הקמת המשכן, שימש משה והקריב קרבנות ציבור. רשב״ם מבאר ש״ויעל עליו״ מוסב על אהרן ובניו, ו״את העולה ואת המנחה״ הוא כל הימים. לפי פשט הכתוב, משה מציב את מזבח העולה בחצר ומקריב עליו. תרגום אונקלוס מתרגם ״ויעל עליו את העולה״ כואסק עלוהי ית עלתא. הפסוק מתאר את הצבת מזבח העולה בחצר ואת הקרבת העולה והמנחה עליו על ידי משה, ככל אשר ציווה ה׳.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויעל עליו וגו'. אַף בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי לַמִּלּוּאִים, שֶׁהוּא יוֹם הֲקָמַת הַמִּשְׁכָּן, שִׁמֵּשׁ מֹשֶׁה וְהִקְרִיב קָרְבְּנוֹת צִבּוּר, חוּץ מֵאוֹתָן שֶׁנִּצְטַוּוּ בוֹ בַיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר קְרַב אֶל הַמִּזְבֵּחַ וְגוֹמֵר (ויקרא ט'):

את העלה. עוֹלַת הַתָּמִיד:

ואת המנחה. מִנְחַת נְסָכִים שֶׁל תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְעִשָּׂרֹן סֹלֶת בָּלוּל בְּשֶׁמֶן וְגוֹמֵר (שמות כ"ט):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת מַדְבְּחָא דַעֲלָתָא שַׁוִי בִּתְרַע מַשְׁכְּנָא מַשְׁכַּן זִמְנָא וְאַסֵק עֲלוֹהִי יָת עֲלָתָא וְיָת מִנְחָתָּא כְּמָא דִי פַקִיד יְיָ יָת משֶׁה:

Onkelos Exodus

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ויעל עליו - אהרן ובניו.

את העולה ואת המנחה - כל הימים.

Rashbam on Torah -- Daat