שְׁמוֹת ל״ז · ה׳

וַיָּבֵ֤א אֶת־הַבַּדִּים֙ בַּטַּבָּעֹ֔ת עַ֖ל צַלְעֹ֣ת הָאָרֹ֑ן לָשֵׂ֖את אֶת־הָאָרֹֽן׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

בצלאל הביא את הבדים בטבעות על צלעות הארון לשאת את הארון. הבדים הושחלו דרך הטבעות הקבועות בצדי הארון, וכך היה אפשר לשאת אותו בעת הצורך. אור החיים מעיר שהארון נזכר שלוש פעמים בפרשה זו, כנגד שלושה ארונות שעשה בצלאל, כדברי חז״ל במסכת יומא. לפי פשט הכתוב, השחלת הבדים בטבעות היא השלב האחרון בהכנת מנגנון הנשיאה של הארון, המאפשר לנושאיו לשאתו על הכתף. תרגום אונקלוס מתרגם ״לשאת את הארון״ כלמיטל ית ארונא. הפסוק מתאר את השחלת הבדים בטבעות הארון, ואור החיים מוצא ברמז שלושת הארונות שנעשו.
מבוסס על אור החיים, פשט · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאָעֵיל יָת אֲרִיחַיָא בְּעִזְקָתָא עַל סִטְרֵי אֲרוֹנָא לְמִטָל יָת אֲרוֹנָא:

Onkelos Exodus

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

עַל צַלְעוֹת הָאָרוֹן. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים נִזְכַּר הָאָרוֹן בְּפָרָשָׁה זוֹ, כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אֲרוֹנוֹת שֶׁעָשָׂה בְּצַלְאֵל, כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יומא עב:).

Vocalized Edition