אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְכָל אִתְּתָא חַכִּימַת לִבָּא בִּידָהָא מְעַזְלָא וּמַיְתַן כַּד עָזֵל יָת תִּכְלָא וְיָת אַרְגְוָנָא יָת צְבַע זְהוֹרִי וְיָת בּוּצָא:
Onkelos Exodus
שְׁמוֹת ל״ה · כ״ה
וְכׇל־אִשָּׁ֥ה חַכְמַת־לֵ֖ב בְּיָדֶ֣יהָ טָו֑וּ וַיָּבִ֣יאוּ מַטְוֶ֗ה אֶֽת־הַתְּכֵ֙לֶת֙ וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֔ן אֶת־תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וְאֶת־הַשֵּֽׁשׁ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
וכל אישה חכמת לב בידיה טוו, ויביאו מטווה את התכלת ואת הארגמן, את תולעת השני ואת השש. רשב״ם מבאר ש׳חכמת לב׳ פירושו אישה חכמה, ומבחין בין ׳חכמת לב׳ שהוא תואר לבין ׳חָכמת׳ בחטף קמץ שהוא שם דבר, ומבאר ש׳בידיה׳ פירושו כל אחת ואחת. מדברי המפרשים עולה שהנשים חכמות הלב תרמו את מיומנותן במלאכת הטווייה, וטוו במו ידיהן את חוטי התכלת, הארגמן, תולעת השני והשש. הפסוק מבליט את תרומתן המיוחדת של הנשים למלאכת המשכן - לא רק חומרים אלא עבודת אומנות של ממש. הדגשת חכמת הלב שלהן מלמדת שהטווייה דרשה כישרון ומיומנות, ושהנשים נטלו בה חלק מרכזי ומכובד.
מבוסס על רשב״ם · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
רשב״ם
רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12חכמת לב - אשה חכמה. אבל חָכְמַת חטף קמץ הוא שם דבר. כמו חכמת מצרים.
בידיה - כל אחת ואחת.
טוו - כמו: ידה ליתד תשלחנה.
Rashbam on Torah -- Daat