שְׁמוֹת ל״ד · י״ז

אֱלֹהֵ֥י מַסֵּכָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֶׂה־לָּֽךְ׃

במילים פשוטות

ה׳ מצווה: אלהי מסכה לא תעשה לך. אבן עזרא מבאר שהזכרת ׳אלהי מסכה׳ באה כאן בעקבות עגל המסכה שעשה העם, ושהמילה ׳אלהי הגוים׳ כוללת גם זאת. ספורנו מבאר שאלהי מסכה הם צורות שנעשו בשעות ידועות בחיבור מן הכוכבים, ולכן עושים אותן על ידי התכה, כדי שייעשו כל חלקי הצורה יחדיו באותו רגע. מדברי המפרשים עולה שהאיסור על עשיית אלהי מסכה מכוון במיוחד לאחר מעשה העגל, ומזהיר מפני יציקת דמויות פולחן ממתכת. הפסוק מחבר את האזהרה הכללית מעבודה זרה אל החטא הספציפי שאירע, ומדגיש שדווקא עגל המסכה הוא הדוגמה שיש להתרחק ממנה.
מבוסס על אבן עזרא, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

דַחֲלַן דְמַתְּכָא לָא תַעְבֵּד לָךְ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וטעם אלהי מסכה. ומלת אלהי הגוים כוללת בעבור עגל מסכה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

אֱלֹהֵי מַסֵּכָה. הֵם הַטְּלֶסְמָאוֹת הַנַּעֲשׂוֹת בְּשָׁעוֹת יְדוּעוֹת בְּחִבּוּר מֵהַכּוֹכָבִים, וְלָזֶה עוֹשִׂין אוֹתָן עַל יְדֵי הַתּוּךְ, לְמַעַן יֵעָשׂוּ כָּל חֶלְקֵי אוֹתָן הַצּוּרוֹת יַחְדָּיו בְּאוֹתוֹ רֶגַע. וּבָם יַחְשְׁבוּ עוֹשֵׂיהֶם לְהַשִּׂיג קִנְיָנִים וְצָרְכֵי הַגּוּפוֹת, וְאוּלַי יַחְשֹׁב הַחוֹשֵׁב שֶׁאֵין זֶה מֶרֶד בָּאֵל יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁלֹּא יְקַבְּלֵהוּ הָעוֹבֵד עָלָיו כֶּאֱלוֹהַּ. וְהוּא אָמְנָם הֵפֶךְ רְצוֹנוֹ, כִּי חָפֵץ שֶׁלֹּא יִפְנוּ עוֹבְדָיו לְעֶזֶר אֱלוֹהַּ זוּלָתוֹ, כְּאָמְרוֹ "וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה, כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ" (דברי הימים ב כ:יב).

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אלהי מסכה כמו העגל, וה״‎ה לשאר עניני עבודת כוכבים. חזר בו לפי שהתיכו זהב ועשו עגל וכן משמע לשון מסכה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל