שְׁמוֹת ל״ב · כ״ו

וַיַּעֲמֹ֤ד מֹשֶׁה֙ בְּשַׁ֣עַר הַֽמַּחֲנֶ֔ה וַיֹּ֕אמֶר מִ֥י לַיהֹוָ֖ה אֵלָ֑י וַיֵּאָסְפ֥וּ אֵלָ֖יו כׇּל־בְּנֵ֥י לֵוִֽי׃

במילים פשוטות

משה עומד בשער המחנה ואומר: מי לה׳ אלי, וייאספו אליו כל בני לוי. רש״י מבאר ש׳מי לה׳ אלי׳ פירושו שיבוא אלי, ושמכך שכל בני לוי נאספו למדים שכל השבט היה כשר ולא חטא בעגל. אבן עזרא מבאר שמנהג היה שהמנהיג עומד במקום אחד בשער המחנה, ושבני לוי נאספו מפני שהם ממשפחתו של משה. מדברי המפרשים עולה שמשה קורא לעם להצטרף אליו ולהתייצב לצד ה׳, ובני שבט לוי כולם נענים לקריאה. היענותם הגורפת מעידה על כך שהשבט כולו נותר נאמן ולא נגרר אחר חטא העגל.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מי לה' אלי. יָבֹא אֵלַי:

כל בני לוי. מִכָּאן שֶׁכָּל הַשֵּׁבֶט כָּשֵׁר (יומא ס"ו):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְקָם משֶׁה בִּתְרַע מַשְׁרִיתָא וַאֲמַר מָן דַחֲלַיָא דַיְיָ יֵיתוּן לְוָתִי וְאִתְכַּנָשׁוּ לְוָתֵהּ כָּל בְּנֵי לֵוִי:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויעמד משה. ככה המנהג בכל מחנה שיעמוד במקום אחד כמו שנה לעשות סוכות ולהיות שערים למחנה, כי אין צורך לשום יד מחוץ למחנה:

מי לד'. יגש אלי או יקרב, או יבא או יתאסף:

בני לוי. שהם ממשפחתו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויאספו אליו כל בני לוי לפי הפשט ע״‎י שהיו בני לוי קרוביו של משה לא הסכימו להעמיד מנהיג במקומו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל