שְׁמוֹת ל׳ · ג׳

וְצִפִּיתָ֨ אֹת֜וֹ זָהָ֣ב טָה֗וֹר אֶת־גַּגּ֧וֹ וְאֶת־קִירֹתָ֛יו סָבִ֖יב וְאֶת־קַרְנֹתָ֑יו וְעָשִׂ֥יתָ לּ֛וֹ זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב׃

במילים פשוטות

הכתוב מצווה לצפות את המזבח זהב טהור, את גגו, קירותיו וקרנותיו, ולעשות לו זר זהב סביב. רש״י מבאר ש״את גגו״ מלמד שהיה למזבח זה גג, אבל מזבח העולה לא היה לו גג אלא ממלאים חללו אדמה, ו״זר זהב״ הוא סימן לכתר כהונה. אבן עזרא מבאר שבעבור היותו מצופה זהב נקרא ״מזבח הזהב״. מזבח הקטורת מצופה כולו זהב טהור, וזר הזהב שסביבו מסמל את כתר הכהונה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

את גגו. זֶה הָיָה לוֹ גַּג, אֲבָל מִזְבַּח הָעוֹלָה לֹא הָיָה לוֹ גַּג אֶלָּא מְמַלְּאִים חֲלָלוֹ אֲדָמָה בְּכָל חֲנִיָּתָן:

זר זהב. סִימָן הוּא לְכֶתֶר כְּהֻנָּה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתַחֲפֵי יָתֵהּ דְהַב דְכֵי יָת אִגָרֵהּ וְיָת כָּתְלוֹהִי סְחוֹר סְחוֹר וְיָת קַרְנוֹהִי וְתַעְבֵּד לֵהּ דֵיר דִדְהב סְחוֹר סְחוֹר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וצפית. הזכיר גג על זה המזבח, ולא כן במזבח הנחשת, ובעבור היותו מצופה זהב, נקרא מזבח הזהב וככה השלחן הטהור (ויקרא כד ו) כמו המנורה הטהורה (שם שם ד):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

זר זהב סביב לכסות את עביו של לוח הגג לארבע רוחותיו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל