שְׁמוֹת ל׳ · כ״ו

וּמָשַׁחְתָּ֥ ב֖וֹ אֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְאֵ֖ת אֲר֥וֹן הָעֵדֻֽת׃

במילים פשוטות

הכתוב מצווה: ״ומשחת בו את אוהל מועד ואת ארון העדות״. רש״י מבאר שכל המשיחות היו כמין כ״ף יוונית, חוץ משל מלכים שהיו כמין נזר. אבן עזרא מבאר ש״ומשחת אהל מועד״ כולל את המשכן, והזכיר את הנכבד שהוא באוהל, הוא הארון. שמן המשחה משמש למשוח את אוהל מועד ואת ארון העדות, וכן את שאר הכלים המפורטים בהמשך, כדי לקדשם לעבודה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ומשחת בו. כָּל הַמְּשִׁיחוֹת כְּמִין כִי, חוּץ מִשֶּׁל מְלָכִים שֶׁהֵן כְּמִין נֵזֶר (כריתות ה'):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּתְרַבִּי בֵהּ יָת מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיָת אֲרוֹנָא דְסַהֲדוּתָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ומשחת אהל מועד. כולל המשכן, והזכיר הנכבד שהוא באהל והוא הארון:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

[ומשחת בו ממנו].

מקור: ספריא · נחלת הכלל