רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ריח ניחוח. נַחַת רוּחַ לְפָנַי, שֶׁאָמַרְתִּי וְנַעֲשָׂה רְצוֹנִי:
אשה. לְשׁוֹן אֵשׁ, וְהִיא הַקְטָרַת אֵבָרִים שֶׁעַל הָאֵשׁ:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
שְׁמוֹת כ״ט · י״ח
וְהִקְטַרְתָּ֤ אֶת־כׇּל־הָאַ֙יִל֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֥ה ה֖וּא לַֽיהֹוָ֑ה רֵ֣יחַ נִיח֔וֹחַ אִשֶּׁ֥ה לַיהֹוָ֖ה הֽוּא׃
במילים פשוטות
הכתוב מצווה: ״והקטרת את כל האיל המזבחה עולה הוא לה' ריח ניחוח אשה לה' הוא״. רש״י מבאר ש״ריח ניחוח״ פירושו נחת רוח לפני ה', שאמר ונעשה רצונו, ו״אשה״ לשון אש, והיא הקטרת האברים שעל האש. אבן עזרא מבאר שלכן לא הזכיר את האליה והחלבים, שכן כל האיל מוקטר. האיל הראשון מוקטר כולו על המזבח כעולה, והוא ריח ניחוח לה', קרבן הנשרף כליל על האש.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְתַסֵיק יָת כָּל דִכְרָא לְמַדְבְּחָא עֲלָתָא הוּא קֳדָם יְיָ לְאִתְקַבָּלָא בְרַעֲוָא קֻרְבָּנָא קֳדָם יְיָ הוּא:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12והקטרת את כל האיל. על כן לא הזכיר האליה והחלבים:
מקור: ספריא · נחלת הכלל