שְׁמוֹת כ״ט · י״ז

וְאֶ֨ת־הָאַ֔יִל תְּנַתֵּ֖חַ לִנְתָחָ֑יו וְרָחַצְתָּ֤ קִרְבּוֹ֙ וּכְרָעָ֔יו וְנָתַתָּ֥ עַל־נְתָחָ֖יו וְעַל־רֹאשֽׁוֹ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב מצווה: ״ואת האיל תנתח לנתחיו ורחצת קרבו וכרעיו ונתת על נתחיו ועל ראשו״. רש״י מבאר ש״על נתחיו״ פירושו עם נתחיו, מוסף על שאר הנתחים. אבן עזרא מבאר שלא הזכיר על הפר שינתחנו, לפי שכולו נשרף כמות שהוא, ולכן לא הזכיר את כרעיו, ו״ורחצת״ הוא בציווי. האיל מנותח לנתחיו, קרבו וכרעיו נרחצים ומונחים על שאר הנתחים ועל הראש, כהכנה להקטרתו כעולה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

על נתחיו. עִם נְתָחָיו - מוּסָף עַל שְׁאָר הַנְּתָחִים:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת דִכְרָא תְּפַלֵג לְאֵבָרוֹהִי וּתְחַלִיל גַּוֵהּ וּכְרָעוֹהִי וְתִתֵּן עַל אֵבָרוֹהִי וְעַל רֵישֵׁהּ:

Onkelos Exodus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואת האיל. לא הזכיר על הפר שינתחנו, על כן כלו כאשר הוא נשרף על כן לא הזכיר כרעיו:

ורחצת. בצווי:

Piotrkow, 1907-1911