שְׁמוֹת כ״ט · י״ז

וְאֶ֨ת־הָאַ֔יִל תְּנַתֵּ֖חַ לִנְתָחָ֑יו וְרָחַצְתָּ֤ קִרְבּוֹ֙ וּכְרָעָ֔יו וְנָתַתָּ֥ עַל־נְתָחָ֖יו וְעַל־רֹאשֽׁוֹ׃

במילים פשוטות

הכתוב מצווה: ״ואת האיל תנתח לנתחיו ורחצת קרבו וכרעיו ונתת על נתחיו ועל ראשו״. רש״י מבאר ש״על נתחיו״ פירושו עם נתחיו, מוסף על שאר הנתחים. אבן עזרא מבאר שלא הזכיר על הפר שינתחנו, לפי שכולו נשרף כמות שהוא, ולכן לא הזכיר את כרעיו, ו״ורחצת״ הוא בציווי. האיל מנותח לנתחיו, קרבו וכרעיו נרחצים ומונחים על שאר הנתחים ועל הראש, כהכנה להקטרתו כעולה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

על נתחיו. עִם נְתָחָיו - מוּסָף עַל שְׁאָר הַנְּתָחִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת דִכְרָא תְּפַלֵג לְאֵבָרוֹהִי וּתְחַלִיל גַּוֵהּ וּכְרָעוֹהִי וְתִתֵּן עַל אֵבָרוֹהִי וְעַל רֵישֵׁהּ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואת האיל. לא הזכיר על הפר שינתחנו, על כן כלו כאשר הוא נשרף על כן לא הזכיר כרעיו:

ורחצת. בצווי:

מקור: ספריא · נחלת הכלל