שְׁמוֹת כ״ו · כ״ח

הכתוב מייחד את הבריח התיכון: הוא עובר בתוך הקרשים ומבריח מן הקצה אל הקצה. חזקוני מבאר שלפי שהבריחים האחרים נתונים בטבעות שבין הזהב ובין הקרש, כתוב כאן ״בתוך״ הקרשים, כלומר בתוך עובי הקרשים ממש. בעוד שאר הבריחים עוברים בטבעות שעל פני הקרשים מבחוץ, הבריח התיכון עובר בתוך גוף הקרשים עצמם, מקצה הכותל ועד קצהו, ובכך מעניק חוזק וייצוב נוסף למבנה כולו.