שְׁמוֹת ב׳ · ח׳

וַתֹּֽאמֶר־לָ֥הּ בַּת־פַּרְעֹ֖ה לֵ֑כִי וַתֵּ֙לֶךְ֙ הָֽעַלְמָ֔ה וַתִּקְרָ֖א אֶת־אֵ֥ם הַיָּֽלֶד׃

במילים פשוטות

בת פרעה אומרת לאחות ״לכי״, והעלמה הולכת וקוראת את אם הילד. רש״י מבאר ש״ותלך העלמה״ מלמד שהלכה בזריזות ובעלמות כעלם. אונקלוס מתרגם ״ואזלת עולמתא וקרת ית אמיה דרביא״. אבן עזרא מעיר על צורת המילים ״לכי״, ״וילך״, ״וישב״ בדקדוק. הפסוק ממשיך את מהלך התושייה: בת פרעה נענית להצעת האחות, ומרים ממהרת בשמחה להביא את אמה שלה. כך נסגר המעגל וההשגחה מובילה לכך שיוכבד תזכה להיניק את בנה בגלוי ואף בשכר, לאחר שהוצפן והושלך אל היאור.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ותלך העלמה. הָלְכָה בִּזְרִיזוּת וְעַלְמוּת כְּעֶלֶם (שם):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמֶרֶת לַהּ בַּת פַּרְעֹה אֵיזִילִי וַאֲזָלַת עוּלֶמְתָּא וּקְרַת יָת אִמֵהּ דְרַבְיָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ותאמר לֵכִי. כמו שֵבִי, וילך, וישב,:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ותלך העלמה קרי לה עלמה על שהעלימה שהיא אחותו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל