רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11כל ירק. עָלֶה יָרֹק, וירדו"רא בְּלַעַז:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
שְׁמוֹת י׳ · ט״ו
וַיְכַ֞ס אֶת־עֵ֣ין כׇּל־הָאָ֘רֶץ֮ וַתֶּחְשַׁ֣ךְ הָאָ֒רֶץ֒ וַיֹּ֜אכַל אֶת־כׇּל־עֵ֣שֶׂב הָאָ֗רֶץ וְאֵת֙ כׇּל־פְּרִ֣י הָעֵ֔ץ אֲשֶׁ֥ר הוֹתִ֖יר הַבָּרָ֑ד וְלֹא־נוֹתַ֨ר כׇּל־יֶ֧רֶק בָּעֵ֛ץ וּבְעֵ֥שֶׂב הַשָּׂדֶ֖ה בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הארבה מכסה את עין כל הארץ ״ותחשך הארץ ויֹאכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים״. רש״י מבאר ש״כל ירק״ פירושו עלה ירוק. אבן עזרא מבאר ש״ותחשך הארץ״ - כי הארבה הבדיל בין השמש ובין הארץ, שכן מרוב הארבה החשיכה הארץ. הפסוק מתאר את ההרס המוחלט של הארבה: כיסוי הארץ עד חושך, ואכילת כל הצומח שנותר - עשב, פרי ועץ - עד שלא נותר שום ירק בכל הארץ. השלמת חורבן היבול מותירה את מצרים ללא מקור מזון, פגיעה כלכלית קטלנית.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַחֲפָא יָת עֵין שִׁמְשָׁא דְכָל אַרְעָא וַחֲשׁוֹכַת אַרְעָא וַאֲכַל יָת כָּל עֶסְבָּא דְאַרְעָא וְיָת כָּל פֵּירֵי אִילָנָא דִי אַשְׁאַר בַּרְדָא וְלָא אִשְׁתָּאַר כָּל יָרוֹקָא בְּאִילָנָא וּבְעֶסְבָּא דְחַקְלָא בְּכָל אַרְעָא דְמִצְרָיִם:
Onkelos Exodus
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ויכס. טעם ותחשך הארץ, כי הארבה הבדיל בין השמש ובין הארץ, כי לעולם הארץ חשך היא:
Piotrkow, 1907-1911
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ותחשך הארץ מרוב צל שהיה מיצל.
Chizkuni