דְּבָרִים ז׳ · ה׳

כִּֽי־אִם־כֹּ֤ה תַעֲשׂוּ֙ לָהֶ֔ם מִזְבְּחֹתֵיהֶ֣ם תִּתֹּ֔צוּ וּמַצֵּבֹתָ֖ם תְּשַׁבֵּ֑רוּ וַאֲשֵֽׁירֵהֶם֙ תְּגַדֵּע֔וּן וּפְסִילֵיהֶ֖ם תִּשְׂרְפ֥וּן בָּאֵֽשׁ׃

במילים פשוטות

כנגד ההתקרבות לעממים מצווה הכתוב על השמדת אמצעי עבודתם: לנתוץ את המזבחות, לשבר את המצבות, לגדע את האשרות ולשרוף את הפסילים באש. רש״י מבאר את המונחים: ״מזבחתיהם״ הם מזבחות של בניין, ״ומצבתם״ אבן אחת שהקימו לעבודה, ״ואשירהם״ אילנות שעובדים אותם, ו״פסיליהם״ הם צלמים. אבן עזרא מסביר שהמילה ״כה״ פירושה ׳רק כך תעשו להם׳, בהתאם לכך שישראל עם קדוש ואל להם להיטמא בדברי עבודה זרה המצוירים במצבות ובאשרות. המסר הוא מחיקה מוחלטת של סמלי הפולחן הזר מן הארץ.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מזבחתיהם. שֶׁל בִּנְיָן:

ומצבתם. אֶבֶן אַחַת:

ואשירהם. אִילָנוֹת שֶׁעוֹבְדִין אוֹתָן:

ופסיליהם. צְלָמִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי אִם כְּדֵין תַּעַבְּדוּן לְהוֹן אֱגוֹרֵיהוֹן תְּתָרְעוּן וְקָמָתְהוֹן תְּתַבְּרוּן וַאֲשֵׁרֵיהוֹן תְּקוֹצְצוּן וְצַלְמֵי טַּעֲוָתְהוֹן תּוֹקְדוּן בְּנוּרָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כי אם. רק כה עשו להם כטעם כי עם קדוש אתה ולא תתגאל בדברי הכותיו' המצויירו' במצבות ואשרים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

כי אם כה תעשו להם - תגדעו גידוע נופל באילן וכל דבר ארוך, כדכתיב: וכל קרני רשעים אגדע.

מקור: ספריא · נחלת הכלל