רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11במסה. כְּשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם שֶׁנִּסּוּהוּ בַמַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ (שמות י"ז):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים ו׳ · ט״ז
לֹ֣א תְנַסּ֔וּ אֶת־יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם כַּאֲשֶׁ֥ר נִסִּיתֶ֖ם בַּמַּסָּֽה׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
לא תנסו את ה׳ אלהיכם כאשר נסיתם במסה. רש״י מבאר ש״במסה״ פירושו כשיצאו ממצרים וניסוהו במים, שנאמר ״היש ה׳ בקרבנו״. אבן עזרא מבאר ש״מסה״ הוא שם מקום, והטעם שאמרו ״היש ה׳ בקרבנו״, ומלמד שאין צורך לנסות אלא לשמור מצוותיו. הפסוק אוסר לנסות את ה׳ כפי שעשו ישראל במסה. הפסוק מזהיר מפני חטא נוסף: ניסיון ה׳ מתוך ספק בהשגחתו. הזכרת ״מסה״ מפנה לאירוע שבו ניסו ישראל את ה׳ בעניין המים ושאלו אם הוא בקרבם. הפסוק מלמד שאין לפקפק בה׳ ולתבוע ממנו הוכחות, אלא לבטוח בו ולשמור את מצוותיו. יש כאן קריאה לאמונה ולביטחון בה׳ בלא ניסיונות ותביעות. הפסוק מדגיש שהיחס הראוי לה׳ הוא של אמונה ושמירת מצוות, ולא של ספק ודרישת אותות, כפי שטעו ישראל במסה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2לָא תְנַסוּן קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן כְּמָא דִי נַסֵתוּן בְנִסֵיתָא
Onkelos Deuteronomy
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12במסה. שם מקום הנזכר ויקרא שם המקום מסה ונפתח הבי״ת כמו וזבח וצלמונע בקרקר ויפקדם בטלאים ושם פירשתיו והטעם שאמרו היש השם בקרבנו ואם הוא נעבדנו רק אין לך צורך לבד שתשמור מצותיו ואם אתה תעשה הטוב בעיניו יעשה לך כל טוב ויהדוף את כל אויביך:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13כאשר נסיתם במסה הבי״ת נקודה בפת״ח שם מקום נזכר שאמרו בו היש ה׳ בקרבנו אם אין פירוש אם הוא בקרבנו נעבדנו.
Chizkuni