רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11כי אנכי מת וגו' אינני עבר. מֵאַחַר שֶׁמֵּת מֵהֵיכָן יַעֲבֹר? אֶלָּא אַף עַצְמוֹתַי אֵינָם עוֹבְרִים (ספרי במדבר כ"ז):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים ד׳ · כ״ב
כִּ֣י אָנֹכִ֥י מֵת֙ בָּאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את אֵינֶ֥נִּי עֹבֵ֖ר אֶת־הַיַּרְדֵּ֑ן וְאַתֶּם֙ עֹֽבְרִ֔ים וִֽירִשְׁתֶּ֕ם אֶת־הָאָ֥רֶץ הַטּוֹבָ֖ה הַזֹּֽאת׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
כי אנכי מת בארץ הזאת, אינני עבר את הירדן, ואתם עברים וירשתם את הארץ הטובה הזאת. רש״י מדייק בלשון: מאחר שמת, מהיכן יעבור? אלא ללמד שאף עצמותיו של משה אינן עוברות את הירדן. חזקוני מבאר שמשום שמשה מת בארץ הזאת, לכן ״תשמרו לכם פן תשכחו״, שכן אילו היה עובר עמם ורואה אותם, היה מוחה בידם, ויש להם להתבונן שלא לצרכו הוא אומר להם לשמור את המצוות. הפסוק מדגיש את הפרידה של משה מן העם: הוא נשאר מעבר לירדן ואינו זוכה להיכנס, ובכך מעצים את חשיבות דבריו האחרונים ואת האחריות המוטלת על העם לשמור את המצוות בכוחות עצמם.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2אֲרֵי אֲנָא מָאִית בְּאַרְעָא הָדָא לֵית אֲנָא עָבֵר יָת יַרְדְנָא וְאַתּוּן עָבְרִין וְתֵירְתוּן יָת אַרְעָא טָבָא הָדָא
Onkelos Deuteronomy
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13כי אנכי מת בארץ הזאת לפיכך תשמרו לכם פן תשכחו וגו׳ אבל אם הייתי עובר עמכם ורואה אתכם הייתי מוחה בידכם.
אינני עבר את הירדן ויש לכם להתבונן כי לא לצרכי אני אומר לכם לשמור את המצות.
Chizkuni