דְּבָרִים כ״ח · ו׳

״ברוך אתה בבֹאך וברוך אתה בצאתך״. רש״י מביא דרשה נאה: שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם - כשם שנכנס האדם לעולם נקי מחטא, כך יצא ממנו נקי. אבן עזרא מבאר לפי הפשט ש״בצאתך״ מוסב על היציאה לחוג, לסחור ולצאת למלחמה, או בכל ביאה ויציאה שבכל יום, והטעם שבכל אשר תעשה תצליח. הברכה מקיפה את כל תנועות האדם - בואו וצאתו - ומבטיחה הצלחה בכל מעשיו. הפירוש הפשוט והדרש משלימים זה את זה: הצלחה בחיי המעשה, וטהרה בסיום החיים.