רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11עד רדת חמתיך. לְשׁוֹן רִדּוּי וְכִבּוּשׁ:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים כ״ח · נ״ב
וְהֵצַ֨ר לְךָ֜ בְּכׇל־שְׁעָרֶ֗יךָ עַ֣ד רֶ֤דֶת חֹמֹתֶ֙יךָ֙ הַגְּבֹהֹ֣ת וְהַבְּצֻר֔וֹת אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בֹּטֵ֥חַ בָּהֵ֖ן בְּכׇל־אַרְצֶ֑ךָ וְהֵצַ֤ר לְךָ֙ בְּכׇל־שְׁעָרֶ֔יךָ בְּכׇ֨ל־אַרְצְךָ֔ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛ן יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לָֽךְ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
האויב יצר לישראל בכל שעריהם עד רדת חומותיהם הגבוהות והבצורות שבטחו בהן, בכל הארץ. רש״י מבאר ש״עד רדת חמתיך״ הוא לשון רידוי וכיבוש - עד שייכבשו החומות. אונקלוס מתרגם ״עד רדת״ - עד דיכבש, כלומר עד שיכבוש. הקללה מתארת את המצור: האויב יצור על כל הערים עד שייפלו אף החומות הגבוהות והמבוצרות ביותר, שבהן בטחו ישראל להגנה. חוזק החומות לא יועיל. הכפילות ״והצר לך בכל שעריך״ מדגישה שהמצור יהיה מקיף ומוחלט, בכל הארץ כולה. הפסוק פותח את תיאור הרעב הנורא במצור, שבו הביטחון בחומות המבוצרות מתגלה כשווא, והעיר הנצורה נכנעת לרעב ולסבל שיתוארו בפסוקים הקשים הבאים.
מבוסס על רש״י, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְיָעֵק לָךְ בְּכָל קִרְוָיךְ עַד דְיִכְבַּשׁ שׁוּרָיךְ רָמַיָא וּכְרִיכַיָא דִי אַתְּ רָחֵץ לְאִשְׁתֵּזָבָא בְּהֵן בְּכָל אַרְעָךְ וְיָעֵק לָךְ בְּכָל קִרְוָיךְ בְּכָל אַרְעָךְ דִי יְהַב יְיָ אֱלָהָךְ לָךְ
Onkelos Deuteronomy