רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11וכל העם ישמעו. מִכָּאן שֶׁמַּמְתִּינִין לוֹ עַד הָרֶגֶל וּמְמִיתִין אוֹתוֹ בָּרֶגֶל (סנהדרין פ"ט):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים י״ז · י״ג
וְכׇל־הָעָ֖ם יִשְׁמְע֣וּ וְיִרָ֑אוּ וְלֹ֥א יְזִיד֖וּן עֽוֹד׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכתוב מסביר שכל העם ישמעו וייראו ולא יזידו עוד. רש״י מבאר מכאן שממתינים לזקן הממרה עד הרגל וממיתין אותו ברגל, כדי שכל העם יהיו נאספים וישמעו וייראו. כך הפסוק מבהיר את תכלית הענישה של הזקן הממרה: לא נקמה בלבד, אלא הרתעה ציבורית שתחזק את קבלת מרות בית הדין. מכאן למדו חכמים שדנים את הזמן וההוצאה לפועל של הדין כך שיהיה בו מרב הפרסום, כדי שהמסר יגיע לכלל העם וימנע מעשים דומים בעתיד.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְכָל עַמָא יִשְׁמְעוּן וְיִדְחֲלוּן וְלָא יַרְשִׁיעוּן עוֹד
Onkelos Deuteronomy