דְּבָרִים י״ג · י״א

וּסְקַלְתּ֥וֹ בָאֲבָנִ֖ים וָמֵ֑ת כִּ֣י בִקֵּ֗שׁ לְהַדִּֽיחֲךָ֙ מֵעַל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ הַמּוֹצִיאֲךָ֛ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים׃

במילים פשוטות

הפסוק מצווה לסקול את המסית באבנים עד שימות, כי ביקש להדיח את ישראל מעל ה׳ שהוציאם ממצרים מבית עבדים. אבן עזרא מבאר שהכתוב בא לפרש מה תהיה מיתתו, והיא סקילה. חזקוני מדייק מן הלשון ״באבנים ומת״ שאם לא מת מן האבנים הראשונות ממיתים אותו בשנייה, עד שימות. עוד מביא חזקוני שהאזהרה על המסית ההדיוט נלמדת ממה שנאמר בהמשך ״וכל העם ישמעו ויראו ולא יוסיפו לעשות״. הזכרת יציאת מצרים באה להדגיש את כפיות הטובה שבמעשה המסית, המבקש להרחיק את העם ממי שגאל אותו מעבדות ופדה אותו.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתִרְגְמִנֵהּ בְּאַבְנַיָא וִימוּת אֲרֵי בָעָא לְאַטְעֲיוּתָךְ מִדַחַלְתָּא דַיְיָ אֱלָהָךְ דִי אַפְּקָךְ מֵאַרְעָא דְמִצְרַיִם מִבֵּית עַבְדוּתָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וסקלתו. פירוש מה תהיה מיתתו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

באבנים ומת עד שימות, מלמד שאם לא מת בראשונים ימות בשניה. אזהרה להדיוט המסית מנין ת״‎ל וכל העם ישמעו ויראו ולא יוסיפו לעשות וגו'.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וּסְקַלְתּוֹ בָאֲבָנִים וָמֵת. עַל דֶּרֶךְ אָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּזּוֹהַר (חלק ג רעב.) בְּסוֹד ״שְׁמַע יִשְׂרָאֵל״ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חָמֵשׁ אֲבָנִים שֶׁבּוֹ סוֹקְלִין ס״מ בְּקִירְטָא וָמֵת.

וְאָמְרוֹ וְכָל יִשְׂרָאֵל יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּן, כִּי כְּשֶׁיִּרְאוּ יִשְׂרָאֵל קְרִיאָתָם וְטַעַם קְרִיאָתָם, יִשְׁמְעוּ וְיוֹסִיפוּ לְיִרְאָה אֶת ה׳, כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם בְּאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה שֶׁל הֶחָסִיד (קידושין פא.).

מקור: ספריא · נחלת הכלל