רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11לשכנו תדרשו. זֶה מִשְׁכַּן שִׁילֹה:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים י״ב · ה׳
כִּ֠י אִֽם־אֶל־הַמָּק֞וֹם אֲשֶׁר־יִבְחַ֨ר יְהֹוָ֤ה אֱלֹֽהֵיכֶם֙ מִכׇּל־שִׁבְטֵיכֶ֔ם לָשׂ֥וּם אֶת־שְׁמ֖וֹ שָׁ֑ם לְשִׁכְנ֥וֹ תִדְרְשׁ֖וּ וּבָ֥אתָ שָּֽׁמָּה׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הפסוק מצווה לפנות אל המקום אשר יבחר ה׳ מכל השבטים לשום שמו שם, ולבוא אליו לעבודתו. רש״י מבאר ש״לשכנו תדרשו״ מכוון תחילה אל משכן שילה. אבן עזרא מבאר ש״לשום את שמו״ משמעו כלשון ״אזכיר את שמי״, ושהדרישה אל המקום היא אל הארץ ואל מקום השראת כבודו של ה׳. כך הכתוב מייסד את עקרון המקום הנבחר: לא כל מקום כשר לעבודת ה׳, אלא המקום היחיד שבו יבחר ה׳ להשרות את שכינתו, ושמה יש לבוא ולהביא את הקרבנות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2אֱלָהֵן לְאַתְרָא דִי יִתִּרְעֵי יְיָ אֱלָהֲכוֹן מִכָּל שִׁבְטֵּיכוֹן לְאַשְׁרָאָה שְׁכִנְתֵּהּ תַּמָן לְבֵית שְׁכִנְתֵּהּ תִּתְבְּעוּן וְתֵיתוּן לְתַמָן
Onkelos Deuteronomy
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12לשום את שמו. כמו אזכיר את שמי:
לשכנו תדרשו. והוא הארץ והטעם מקום משכן כבודו:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13כי אם אל המקום אשר יבחר לא פי׳ המקום לפי שהשכינה שרתה בכמה מקומות כמו גלגל שילה נוב וגבעון ובית עולמים וחייב אדם לשנות לתלמידו דרך קצרה.
Chizkuni