בְּרֵאשִׁית ט׳ · כ״א

וַיֵּ֥שְׁתְּ מִן־הַיַּ֖יִן וַיִּשְׁכָּ֑ר וַיִּתְגַּ֖ל בְּת֥וֹךְ אׇהֳלֹֽה׃

במילים פשוטות

נח שתה מן היין שעשה, השתכר, והתגלה בתוך אוהלו. רש״י מבאר שהמילה ויתגל היא לשון התפעל, מלשון גילוי, ומדייק שהמילה אוהלה נכתבה בכתיב חסר עם ה״א, רמז לעשרת השבטים שנקראו על שם שומרון הנקראת אהלה, שגלו על עסקי היין. אבן עזרא מבאר גם הוא שויתגל הוא מלשון גילוי מבניין התפעל. חזקוני מוסיף שלפי פירוש רש״י אפשר לפרש ויתגל אף מלשון גלות. הפסוק מתאר את נפילתו של נח, איש צדיק ותמים, לאחר שהתחיל בנטיעת הכרם, וממנו נמשך מעשה החרפה שיתואר מיד בהמשך.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויתגל. לְשׁוֹן וַיִּתְפַּעֵל:

אהלה. אהלה כְּתִיב, רֶמֶז לְי' שְׁבָטִים שֶׁנִּקְרְאוּ עַל שֵׁם שׁוֹמְרוֹן, שֶׁנִּקְרֵאת אָהֳלָה שֶׁגָּלוּ עַל עִסְקֵי הַיַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר הַשֹּׁתִים בְּמִזְרְקֵי יַיִן (עמוס ו'):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּשְׁתִי מִן חַמְרָא וּרְוִי וְאִתְגְּלִי בְּגוֹ מַשְׁכְּנֵהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויתגל. מלשון גלוי, מבנין התפעל וכן ואל יתעל (ירמי' נא ג)

וה"א אהלה מקום וי"ו וכן "את קול העם ברעה" (שמות לב יז), כי פרעה אהרן (שם שם כה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויתגל בתוך אהלה לפי פרש״‎י צריך לפרש ויתגל לשון גלות.

מקור: ספריא · נחלת הכלל