בְּרֵאשִׁית מ״ד · ל״ג

וְעַתָּ֗ה יֵֽשֶׁב־נָ֤א עַבְדְּךָ֙ תַּ֣חַת הַנַּ֔עַר עֶ֖בֶד לַֽאדֹנִ֑י וְהַנַּ֖עַר יַ֥עַל עִם־אֶחָֽיו׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

יהודה מגיע לבקשתו המרכזית: שיישאר הוא, עבדך, עבד לאדוני תחת הנער, והנער יעלה עם אחיו. רש״י מבאר שיהודה טוען שהוא מעולה מבנימין בכל דבר, לגבורה, למלחמה ולשירות, ולכן ראוי שיישאר הוא כעבד. הספורנו מבאר שיהודה מבקש להיות עבד תחתיו כדי שלא יחטא לאביו כל הימים, כפי שקיבל על עצמו בערבותו. אור החיים מוסיף, על יסוד ״שלוחו של אדם כמותו״, שאף שיהודה אמר לאביו ״והצגתיו לפניך״, ערבותו מאפשרת לו להציע עצמו במקומו. זוהי נכונות מלאה של יהודה למסור את חירותו למען אחיו.
מבוסס על רש״י, ספורנו, אור החיים · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ישב נא עבדך וגו'. לְכָל דָּבָר אֲנִי מְעֻלֶּה מִמֶּנּוּ, לִגְבוּרָה וּלְמִלְחָמָה וּלְשַׁמֵּשׁ (בראשית רבה):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּכְעַן יֵתֶב כְּעַן עַבְדָּךְ תְּחוֹת עוּלֵימָא עַבְדָּא לְרִבּוֹנִי וְעוּלֵימָא יִסַּק עִם אֲחוֹהִי

Onkelos Genesis

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְעַתָּה יֵשֶׁב נָא עַבְדְּךָ תַּחַת הַנַּעַר. לְפִיכָךְ אֲנִי מְבַקֵּשׁ לִהְיוֹת עֶבֶד תַּחְתָּיו, כְּדֵי שֶׁלֹּא אֶחְטָא לְאָבִי כָּל הַיָּמִים כְּמוֹ שֶׁקִּבַּלְתִּי עָלַי:

Vocalized Edition

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ישב נא עבדך הדברים נכרים שאין אתה בא אלא בעלילות שהרי מן הדין אין לך לחפוץ בו מאחר שאתה מחזיקו בחזקת גנב.

Chizkuni

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

יֵשֶׁב נָא עַבְדְּךָ. וַהֲגַם שֶׁאָמַר (בראשית מג:ט) ״וְהִצַּגְתִּיו לְפָנֶיךָ״, שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ (ברכות לד:).

Vocalized Edition