אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2הָא תָרִיכְתָּא יָתִי יוֹמָא דֵּין מֵעַל אַפֵּי אַרְעָא וּמִן קֳדָמָךְ לֵית אֶפְשָׁר לְאִטַּמָּרָא וָאֱהִי מְטַלְטֵל וְגָלֵי בְּאַרְעָא וִיהֵי כָל דְּיִשְׁכְּחִנַנִי יִקְטְּלִינַנִי
Onkelos Genesis
בְּרֵאשִׁית ד׳ · י״ד
הֵן֩ גֵּרַ֨שְׁתָּ אֹתִ֜י הַיּ֗וֹם מֵעַל֙ פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֔ה וּמִפָּנֶ֖יךָ אֶסָּתֵ֑ר וְהָיִ֜יתִי נָ֤ע וָנָד֙ בָּאָ֔רֶץ וְהָיָ֥ה כׇל־מֹצְאִ֖י יַֽהַרְגֵֽנִי׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
קין מקונן שגורש מעל פני האדמה, שיסתתר מפני ה׳, שיהיה נע ונד, ושכל מוצאו יהרגהו. אבן עזרא מבאר את ״ומפניך אסתר״ בכך שיש מקום שמקבל יותר את גילוי כוחו וגבורתו של ה׳, אף על פי שכבוד ה׳ ממלא את הכול. ספורנו מדגיש את פחדו של קין מן העונש: ״והיה כל מוצאי יהרגני״, כלומר העונש שיבוא יהיה גדול מאוד ממה שגזרת. חזקוני מוסיף שקין חשש שבגלות לא יתכפר לו. אונקלוס תרגם ״ומן קדמך לית אפשר לאיטמרא״, שאין אפשרות להסתתר מלפני ה׳.
מבוסס על אבן עזרא, ספורנו, חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12וטעם ומפניך אסתר. שיש מקום יקבל כח ותראה בו גבורת השם, ואם הכל מלא כבודו:
Piotrkow, 1907-1911
ספורנו
רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16וְהָיָה כָל מוֹצְאִי יַהַרְגֵנִי. וְיִהְיֶה הָעֹנֶשׁ גָּדוֹל מְאֹד מִמַּה שֶּׁגָּזַרְתָּ:
Vocalized Edition
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13והיה כל מצאי וגו׳ ובגלות לא אתכפר.
Chizkuni