בְּרֵאשִׁית ל״ד · ג׳

וַתִּדְבַּ֣ק נַפְשׁ֔וֹ בְּדִינָ֖ה בַּֽת־יַעֲקֹ֑ב וַיֶּֽאֱהַב֙ אֶת־הַֽנַּעֲרָ֔ וַיְדַבֵּ֖ר עַל־לֵ֥ב הַֽנַּעֲרָֽ׃

במילים פשוטות

לאחר המעשה נפשו של שכם נקשרה בדינה, הוא אהב אותה ודיבר על ליבה דברי פיוס. רש״י מבאר שדיבר אליה דברים המתיישבים על הלב, ובכללם הבטחה שישיא אותה וישיג לה עושר וקניין רב. אבן עזרא מסביר שאלו היו דברי רכות ונחומים. ספורנו מציין שכאן היה ההיפך ממעשה אמנון ותמר, שאמנון שנא את תמר לאחר מעשה, ואילו שכם דבקה נפשו בדינה. ספורנו מוסיף שהכתוב הדגיש שהיא בת יעקב הנכבד בעיני האומות, וזו אחת הסיבות לחשקו בה, כפי שנאמר בהמשך שחפץ בבת יעקב.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

על לב הנערה. דְּבָרִים הַמִּתְיַשְּׁבִים עַל הַלֵּב; רְאִי, אָבִיךְ בְּחֶלְקַת שָׂדֶה קְטַנָּה כַּמָּה מָמוֹן בִּזְבֵּז, אֲנִי אַשִּׂיאֵךְ וְתִקְנֶה הָעִיר וְכָל שְׂדוֹתֶיהָ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִתְרְעִיאַת נַפְשֵׁהּ בְּדִינָה בַּת יַעֲקֹב וּרְחֵים יָת עוּלֶמְתָּא וּמַלִּיל עַל לִבָּא דְעוּלֶמְתָּא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וידבר על לב. שדבר לה דברי רכים ונחומים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַתִּדְבַּק נַפְשׁוֹ. עַל הֵפֶךְ בְּאַמְנוֹן לְתָמָר אַחַר שֶׁשָּׁכַב אוֹתָהּ (שמואל ב יג:יד-טז).

בְּדִינָה בַּת יַעֲקֹב. בִּשְׁבִיל שֶׁהָיְתָה בַּת יַעֲקֹב הַנִּכְבָּד בְּעֵינֵי הָאֻמּוֹת, כְּאָמְרוֹ אַחַר כָּךְ כִּי חָפֵץ בְּבַת יַעֲקֹב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל