עשו שב באותו יום לדרכו לשעיר. רש״י מדייק ש״עשו לדרכו״ מלמד שעשו שב לבדו, וארבע מאות האיש שהלכו עמו נשמטו מאצלו אחד אחד. רש״י מוסיף שהקדוש ברוך הוא פרע להם על כך בימי דוד, כאשר ארבע מאות איש נערים רכבו על הגמלים. חזקוני מקשה על דברי רש״י מן הפסוק הקודם שבו עשו הציע ״אציגה נא עמך״, שממנו משמע שעדיין היו אנשיו עמו. אונקלוס מתרגם בפשטות שעשו שב באותו יום לדרכו לשעיר. כך נפרדו האחים בשלום, ועשו חזר לארצו.
