בְּרֵאשִׁית ל״ב · כ״ד

וַיִּ֨קָּחֵ֔ם וַיַּֽעֲבִרֵ֖ם אֶת־הַנָּ֑חַל וַֽיַּעֲבֵ֖ר אֶת־אֲשֶׁר־לֽוֹ׃

במילים פשוטות

יעקב לוקח את בני ביתו ומעבירם את הנחל, ומעביר גם את אשר לו. רש״י מבאר ״את אשר לו״ - הבהמה והמיטלטלים, ושיעקב עשה עצמו כגשר, נוטל מכאן ומניח כאן, עד שהעביר את הכול. אונקלוס מתרגם ״ואעבר ית דיליה״ - והעביר את שלו. ספורנו מבאר שיעקב ציווה על כולם שיקדימו ללכת לפניו אל עבר הנחל, כדי שלא יישאר דבר במחנה. בהעברה זו התכוון יעקב להעביר תחילה את משפחתו ורכושו אל הצד הבטוח, ולהישאר הוא לבדו לבסוף.
מבוסס על רש״י, אונקלוס, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

את אשר לו. הַבְּהֵמָה וְהַמִּטַּלְטְלִים; עָשָׂה עַצְמוֹ כְּגַשָּׁר נוֹטֵל מִכָּאן וּמַנִּיחַ כָּאן (בראשית רבה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּדְבָרִנּוּן וְעַבָּרִנּוּן יָת נַחְלָא וְאַעְבַּר יָת דִּילֵהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיַּעֲבֵר אֶת אֲשֶׁר לוֹ. צִוָּה לְכֻלָּם שֶׁיַּקְדִּימוּ לָלֶכֶת לְפָנָיו לְהָלְאָה מִן הַנַּחַל, כְּמוֹ "וַיַּעֲבֹר אֶת הַכּוּשִׁי" (שמואל ב יח:כג).

מקור: ספריא · נחלת הכלל