יעקב קם בלילה, לוקח את שתי נשיו ושתי שפחותיו ואת אחד עשר ילדיו, ועובר את מעבר יבוק. רש״י שואל היכן הייתה דינה, ומבאר על פי המדרש שיעקב נתן אותה בתיבה ונעל בפניה שלא ייתן בה עשו עיניו, ועל כך נענש, שאילו נישאה לעשו אולי הייתה מחזירתו למוטב. אבן עזרא מבאר שיעקב עבר תחילה לבדו ואחר כך לקח את נשיו ובניו והעבירם. הרמב״ן מסביר שאין מוקדם ומאוחר בפסוק: יעקב אסף את בני ביתו אל שפת הנחל, עבר לבדו לבחון אם גבהו המים, ושב ולקחם עמו כאחד.
ויקם בלילה הוא - נתכוון לברוח דרך אחרת לפיכך עבר הנחל בלילה כמו שמצינו בדוד בברחו מפני אבשלום בדרכים הללו של ירדן ומחנים שעבר יעקב ובלילה כמו כן: ויאמרו אל דוד קומו עברו את המים וגו' ויקם דוד וכל העם אשר אתו ויעברו את הירדן עד אור הבקר עד אחד לא נעדר אשר לא עבר את הירדן וגו' ודוד בא מחנים ואבשלום עבר את הירדן וגו'.
ויקם בלילה הוא סרסהו ויקם הוא בלילה. ויקח את שתי נשיו ואת שתי שפחתיו ואת אחד עשר ילדיו הקדים הנשים לילדים לפי שהיה חס על בניו יותר מעל נשיו ואם בא עשו להרוג יהרוג את הנשים תחילה אבל כשברח מבית לבן הקדים הבנים לנשים וכשירדוף אחריו לבן יפגע בבנותיו תחלה.
יבק י״מ הוא הירדן שאמר למעלה עברתי את הירדן הזה וכאן הוא שמו יבק.