בְּרֵאשִׁית כ״ה · י״ב

וְאֵ֛לֶּה תֹּלְדֹ֥ת יִשְׁמָעֵ֖אל בֶּן־אַבְרָהָ֑ם אֲשֶׁ֨ר יָלְדָ֜ה הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית שִׁפְחַ֥ת שָׂרָ֖ה לְאַבְרָהָֽם׃

במילים פשוטות

הכתוב פותח ברשימת תולדות ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה. רשב״ם מדייק בהדגשת ״אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה״ - כלומר אין ישמעאל הבן שהמשך שם אברהם נקרא עליו, אלא בן שפחה, ולכן ייחוסו נזכר בקצרה. לעומת זאת ביצחק נאמר ״אברהם הוליד את יצחק״, שהוא עיקר תולדתו. הכתוב מקדים את תולדות ישמעאל לפני תולדות יצחק, כדרך התורה להקדים ולסיים את ענייני הצדדים לפני שהיא נכנסת לעיקר סיפורו של הבן הנבחר.
מבוסס על רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִלֵּין תּוּלְדַת יִשְׁמָעֵאל בַּר אַבְרָהָם דִּי יְלֵידַת הָגָר מִצְרֵתָא אַמְתָא דְשָׂרָה לְאַבְרָהָם

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

אשר ילדה הגר המצרית - כלומר: אין זה בנו הנקרא על שם זרעו אלא בן שפחה, אבל ביצחק כתוב לפנינו: אלה תולדות יצחק בן אברהם. כיצד היה בנו? אברהם הוליד את יצחק כלומר: זה הוא עיקר תולדתו של אברהם כמו: פרץ הוליד את חצרון וגו'.

מקור: ספריא · נחלת הכלל