בְּרֵאשִׁית כ״ד · ט׳

וַיָּ֤שֶׂם הָעֶ֙בֶד֙ אֶת־יָד֔וֹ תַּ֛חַת יֶ֥רֶךְ אַבְרָהָ֖ם אֲדֹנָ֑יו וַיִּשָּׁ֣בַֽע ל֔וֹ עַל־הַדָּבָ֖ר הַזֶּֽה׃

במילים פשוטות

העבד שם את ידו תחת ירך אברהם אדוניו ונשבע לו על הדבר הזה. רשב״ם וספורנו מבארים שהעבד נשבע עם כל התנאים שאמר לו אברהם. בעל אור החיים מסביר שהשבועה כללה שני חלקים: איסור מוחלט על בת כנען, וחיוב ללכת אל ארץ מולדתו של אברהם אם האישה תסכים לבוא. חזקוני מעיר שהעבד שם ידו תחת ירך אברהם, אך יוסף לימים לא נהג כך ביעקב מפני כבוד אביו. בפשט הפסוק, העבד מקבל על עצמו את השליחות ומאשר אותה בשבועה חגיגית, ובכך מתחיל את המסע הגדול למציאת אישה ליצחק.
מבוסס על רשב״ם, ספורנו, אור החיים, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְשַׁוִּי עַבְדָא יָת יְדֵהּ תְּחוֹת יַרְכָא דְאַבְרָהָם רִבּוֹנֵהּ וְקַיֵּם לֵהּ עַל פִּתְגָּמָא הָדֵין

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

על הדבר הזה - על התנאי שפירש לו אברהם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיִּשָּׁבַע לוֹ עַל הַדָּבָר הַזֶּה. נִשְׁבַּע עִם כָּל הַתְּנָאִים שֶׁאָמַר לוֹ אַבְרָהָם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

תחת ירך אברהם אבל יוסף לא עשה כך מפני כבוד אביו כמו ששנו רבותינו עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וַיִּשָּׁבַע לוֹ עַל הַדָּבָר. פֵּרוּשׁ: עַל בַּת כְּנַעַן בְּהֶחְלֵט, וְעַל אֶרֶץ מוֹלַדְתּוֹ אִם תִּרְצֶה לָבוֹא עִמּוֹ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל