רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11וילינו. כָּל לִינָה שֶׁבַּמִּקְרָא לִינַת לַיְלָה אֶחָד:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית כ״ד · נ״ד
וַיֹּאכְל֣וּ וַיִּשְׁתּ֗וּ ה֛וּא וְהָאֲנָשִׁ֥ים אֲשֶׁר־עִמּ֖וֹ וַיָּלִ֑ינוּ וַיָּק֣וּמוּ בַבֹּ֔קֶר וַיֹּ֖אמֶר שַׁלְּחֻ֥נִי לַֽאדֹנִֽי׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
העבד ואנשיו אוכלים ושותים ולנים, וקמים בבוקר, והעבד אומר: שלחוני לאדוני. רש״י מבאר שכל לינה שבמקרא היא לינת לילה אחד. בפשט הפסוק, לאחר שהושלם השידוך, יושבים העבד ואנשיו לסעודה ולנים בבית, ולמחרת בבוקר מבקש העבד להיפרד ולשוב אל אדוניו עם רבקה. בקשת ״שלחוני״ מבטאת את נאמנותו של העבד ואת רצונו למהר ולהשלים את שליחותו בלי עיכוב, כדי להביא את רבקה ליצחק. הכתוב עובר משלב ההסכמה והחגיגה אל שלב הפרידה והמסע חזרה, ומכין את המחלוקת שתתעורר בפסוק הבא בעניין מועד יציאתה של רבקה.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַאֲכָלוּ וּשְׁתִיאוּ הוּא וְגוּבְרַיָּא דִּי עִמֵּהּ וּבָתוּ וְקָמוּ בְצַפְרָא וַאֲמַר שַׁלְּחוּנִי לְוַת רִבּוֹנִי
Onkelos Genesis