בְּרֵאשִׁית כ״ד · נ׳

וַיַּ֨עַן לָבָ֤ן וּבְתוּאֵל֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ מֵיְהֹוָ֖ה יָצָ֣א הַדָּבָ֑ר לֹ֥א נוּכַ֛ל דַּבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ רַ֥ע אוֹ־טֽוֹב׃

במילים פשוטות

לבן ובתואל עונים: מה' יצא הדבר, לא נוכל דבר אליך רע או טוב. רש״י מבאר שלבן היה רשע וקפץ להשיב לפני אביו, ושכוונתם - לא נוכל למאן בדבר לא בתשובה רעה ולא בתשובה הגונה, כי ניכר שמה' יצא הדבר. רשב״ם מוסיף שהדבר אינו תלוי ברצונם, כי על כורחם הקב״ה עשה שהיכולת בידו. ספורנו מבאר שלא יכלו לדבר רע לבטל את הגזרה ולא טוב לקיימה, כאילו הייתה צריכה לקיום שלהם. המשפחה מכירה בכך שהשידוך מכוון מן השמים, ואינה יכולה להתנגד לו - הם מודים שהדבר יצא מאת ה' ואין בכוחם לשנותו לכאן או לכאן.
מבוסס על רש״י, רשב״ם, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויען לבן ובתואל. רָשָׁע הָיָה, וְקָפַץ לְהָשִׁיב לִפְנֵי אָבִיו:

לא נוכל דבר אליך. לְמָאֵן בַּדָּבָר הַזְֶּה לֹא עַל יְדֵי תְשׁוּבַת דָּבָר רַע וְלֹא עַל יְדֵי תְשׁוּבַת דָּבָר הָגוּן, וְנִכָּר שֶׁמֵּה' יָצָא הַדָּבָר, לְפִי דְּבָרֶיךָ שֶׁזִּמְּנָהּ לְךָ (בראשית רבה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאָתֵיב לָבָן וּבְתוּאֵל וַאֲמָרוּ מִן קֳדָם יְיָ נְפַק פִּתְגָּמָא לֵית אֲנַחְנָא יָכְלִין לְמַלָּלָא עִמָּךְ בִּישׁ אוֹ טָב

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

לא נוכל דבר אליך רע או טוב - לא הסתירה ולא הבנין תלוי ברצוננו, כי על כרחנו רוצים ולא רוצים, כי הקב"ה עשה שהיכולת בידו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

לֹא נוּכַל לְדַבֵּר אֵלֶיךָ רַע. לְבַטֵּל גְּזֵרָתוֹ:

אוֹ טוֹב. לְקַיֵּם אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הָיְתָה צְרִיכָה לְקִיּוּם שֶׁלָּנוּ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל