בְּרֵאשִׁית כ״ב · י״ח

וְהִתְבָּרְכ֣וּ בְזַרְעֲךָ֔ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֣י הָאָ֑רֶץ עֵ֕קֶב אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖עְתָּ בְּקֹלִֽי׃

במילים פשוטות

ה׳ מבטיח שכל גויי הארץ יתברכו בזרעו של אברהם, עקב אשר שמע בקולו. אבן עזרא מסביר שהמילה ״עקב״ פירושה שכר באחרית, כלומר גמול שיבוא בסוף. הספורנו מבאר שהתברכות הגויים בזרעו של אברהם תתקיים כאשר כולם יקראו בשם ה׳ לעבדו יחד, ואז יתברכו בזרעו וישתדלו להידמות לו, ומוסיף ש״עקב אשר שמעת בקולי״ מלמד ששכר מצווה הוא מצווה. אונקלוס מתרגם ״והתברכו בזרעך״ - ויתברכון בדיל בניך, בזכות בניך. הפסוק חותם את הברכה בממד אוניברסלי: לא רק ריבוי זרעו של אברהם וניצחונו, אלא גם השפעתו הרוחנית על כל אומות העולם, שיראו בזרעו של אברהם מקור לברכה, והכול כגמול על שמיעתו בקול ה׳.
מבוסס על אבן עזרא, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִתְבָּרְכוּן בְּדִיל בְּנָיךְ כֹּל עַמְמַיָּא דְאַרְעָא חֲלַף דִּי קַבֵּלְתָּא לְמֵימְרִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

עקב. שכר באחרית:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְהִתְבָּרְכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ. כְּשֶׁיִּקְרְאוּ כֻּלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד, כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּ בְּזַרְעֲךָ וְיִשְׁתַּדְּלוּ לְהִדָּמוֹת לָהֶם:

עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בְּקוֹלִי. שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁתִּזְכֶּה בָּזֶה שֶׁיִּהְיוּ נְבִיאֵי בָּנֶיךָ לְנֵס עַמִּים, מוֹרִים לַגּוֹיִם עֲבוֹדַת הָאֵל יִתְבָּרַךְ, וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל