בְּרֵאשִׁית כ״א · ל׳

וַיֹּ֕אמֶר כִּ֚י אֶת־שֶׁ֣בַע כְּבָשֹׂ֔ת תִּקַּ֖ח מִיָּדִ֑י בַּעֲבוּר֙ תִּֽהְיֶה־לִּ֣י לְעֵדָ֔ה כִּ֥י חָפַ֖רְתִּי אֶת־הַבְּאֵ֥ר הַזֹּֽאת׃

במילים פשוטות

אברהם אומר שאת שבע הכבשות יקח אבימלך מידו, בעבור שתהיה לו לעדה כי חפר את הבאר הזאת. רש״י מבאר ש״לעדה״ הוא לשון עדות של נקבה, ושהמריבה היתה על הבאר - רועי אבימלך אמרו שהם חפרוה, ולכן קבעו שמי שיתראה על הבאר ויוכיח בעלותו יזכה בה. אבן עזרא מבאר ש״לעדה״ פירושו לעדות. הפסוק מוסר את הסבר אברהם: קבלת שבע הכבשות על ידי אבימלך תשמש הוכחה והכרה שאברהם הוא שחפר את הבאר. יש כאן דרך חכמה ליישב את המחלוקת על הבעלות: קבלת המתנה מהווה הודאה בזכות אברהם. הפעולה הסמלית של מסירת הכבשות יוצרת עדות מוצקה לבעלות אברהם על הבאר. הפסוק מסדיר את הסכסוך על הבאר בדרך של הסכם ועדות, ומכין את קריאת שם המקום באר שבע.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

בעבור תהיה לי. זאת:

לעדה. לְשׁוֹן עֵדוּת שֶׁל נְקֵבָה, כְּמוֹ וְעֵדָה הַמַּצֵּבָה (בראשית ל"א):

כי חפרתי את הבאר. מְרִיבִים הָיוּ עָלֶיהָ רוֹעֵי אֲבִימֶלֶךְ וְאוֹמְרִים אֲנַחְנוּ חֲפַרְנוּהָ, אָמְרוּ בֵּינֵיהֶם כָּל מִי שֶׁיִּתְרָאֶה עַל הַבְּאֵר וְיַעֲלוּ הַמַּיִם לִקְרָאתוֹ, שֶׁלּוֹ הִיא, וְעָלוּ לִקְרָאת אַבְרָהָם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר אֲרֵי יָת שְׁבַע חוּרְפַן תְּקַבֵּל מִן יְדִי בְּדִיל דִּתְהֵי לִי לְסַהֲדוּ אֲרֵי חֲפָרִית יָת בֵּירָא הָדָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לעדה. כמו לעדות ודע כי מלת שבועה עקרה. שבעה, ובמלת "או השבע שבועה" (במדבר ל, ג) אפרשנה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

כִּי אֶת שֶׁבַע כְּבָשׂוֹת תִּקַּח מִיָּדִי. עַל דֶּרֶךְ "שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ וְזֹאת הַתְּעוּדָה" (רות ד:ז) כִּי הָיָה זֶה עֵדוּת הַסְכָּמַת הַבְּעָלִים וְהוֹדָאָתָם בַּדָּבָר.

בַּעֲבוּר תִּהְיֶה לִּי הַבְּרִית לְעֵדָה עַל הוֹדָאָתְךָ כִּי חָפַרְתִּי אֶת הַבְּאֵר הַזֹּאת.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כי את שבע כבשת תקח מידי אמר לו הקב״‎ה אתה נתת לו שבע כבשות חייך שאני משהה שמחת בניך שבעה דורות והם מחריבים מבניך שבע משכנות, אהל מועד גלגל שילה נוב גבעון ובית עולמים תרין. ושבעה חדשים ישהה ארוני בבית בשדה פלשתים וזהו שנאמר בתהלים ואויבי חיים עצמו אמר דוד מה שנתת לאבימלך לשלש דורות נתן לאברהם לשבעה דורות שהרי משה שביעי לאברהם ועדיין פרעה נכדו של אבימלך קיים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל