רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11הנה ארצי לפניך. אֲבָל פַּרְעֹה אָמַר לוֹ הִנֵּה אִשְׁתְּךָ קַח וָלֵךְ, לְפִי שֶׁנִּתְיָרֵא, שֶׁהַמִּצְרִיִּים שְׁטוּפֵי זִמָּה:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית כ׳ · ט״ו
וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֔לֶךְ הִנֵּ֥ה אַרְצִ֖י לְפָנֶ֑יךָ בַּטּ֥וֹב בְּעֵינֶ֖יךָ שֵֽׁב׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
אבימלך אומר לאברהם: ״הנה ארצי לפניך, בטוב בעיניך שב״. רש״י משווה בין אבימלך לפרעה: אבימלך מזמין את אברהם לשבת בכל מקום שירצה בארצו, ואילו פרעה אמר לו ״הנה אשתך קח ולך״, מפני שנתיירא, שכן המצרים שטופי זימה. תרגום אונקלוס מוסר את ההזמנה כפשוטה. הפסוק מבליט את יחסו המכובד של אבימלך לאברהם: לא זו בלבד שהשיב את שרה ונתן מתנות, אלא אף פותח לפניו את ארצו לשבת בה כרצונו. ההשוואה לפרעה מלמדת על ההבדל שבין שני המלכים ועל האמון שרוחש אבימלך לאברהם לאחר המאורע.
מבוסס על רש״י, אונקלוס, פשט · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַאֲמַר אֲבִימֶלֶךְ הָא אַרְעִי קֳדָמָךְ בִּדְתַקִּין בְּעֵינָיךְ תִּיב
Onkelos Genesis