רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ואתנה בריתי. בְּרִית שֶׁל אַהֲבָה וּבְרִית הָאָרֶץ לְהוֹרִישָׁהּ לְךָ עַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית י״ז · ב׳
וְאֶתְּנָ֥ה בְרִיתִ֖י בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֑ךָ וְאַרְבֶּ֥ה אוֹתְךָ֖ בִּמְאֹ֥ד מְאֹֽד׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
ה׳ ממשיך ואומר לאברם שהוא כורת עמו ברית וירבה אותו במאוד מאוד. רש״י מבאר שהברית הזאת היא ברית של אהבה וגם ברית הארץ - שינחיל לו את הארץ בזכות מצוות המילה. הספורנו מסביר שבאופן זה יקיים ה׳ את בריתו עם אברם, להיות לו לאלוהים ולזרעו אחריו, כאשר ילמד אותם ללכת בדרכי ה׳. הפסוק מקשר בין המצווה שנצטווה אברם בפסוק הקודם לבין השכר הגדול שיבוא בעקבותיה: ריבוי עצום של זרע וירושת הארץ. הברית מוצגת כאן כיחס הדדי - אברם מקיים את המצווה, וה׳ מגדיל אותו ומקים עמו ברית נצחית.
מבוסס על רש״י, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְאֶתֵּן קְיָמִי בֵּין מֵימְרִי וּבֵינָךְ וְאַסְגֵי יָתָךְ לַחֲדָא לַחֲדָא
Onkelos Genesis
ספורנו
רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ. וּבְאֹפֶן זֶה אֲקַיֵּם בְּרִיתִי אִתְּךָ לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ כִּי תְלַמְּדֵם:
Vocalized Edition