אברם נופל על פניו וה׳ ממשיך לדבר איתו. רש״י מבאר שאברם נפל על פניו מפני מוראה של השכינה, שכן קודם שנימול לא היה בו כוח לעמוד בעוד רוח הקודש ניצבת עליו. הרמב״ן מסביר שהנפילה על הפנים נועדה לכוון את דעתו לקבלת הנבואה; ולאחר שהושלמה נבואת המילה קם אברהם ועמד, ואז בא אליו הדיבור שנית על שרה. הספורנו מבאר שאברהם נפל על פניו כדי לקבל על עצמו את הברית ולהודות לה׳ עליה, וחזקוני מוסיף שהיתה זו השתחוויה מתוך שמחה על הבשורה. כך או כך, נפילת הפנים מבטאת ענווה, קבלת מרות והתמסרות מלאה לדבר ה׳.
מבוסס על רש״י, רמב״ן, ספורנו, חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור