אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרִין תְּרֵין דִּכְרִין חַמְשָׁא גְּדָיֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שַׁתָּא חַמְשָׁא דֵּין קֻרְבָּנָא דְנַחְשׁוֹן בַּר עַמִּינָדָב
Onkelos Numbers
בְּמִדְבַּר ז׳ · י״ז
וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתּוּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃ {פ}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
לזבח השלמים הביא נחשון שני בקר, חמישה אילים, חמישה עתודים וחמישה כבשים בני שנה, וזהו קרבנו של נחשון בן עמינדב. חזקוני מדגיש את ייחודו של קרבן הנשיאים: ״זה קרבן״ - זה מביא קטורת נדבה אף שאין היחיד מביא קטורת נדבה, זה מביא חטאת שלא על חטא אף שאין היחיד מביא חטאת אלא על חטא, וזה דוחה את השבת ואת הטומאה אף שאין יחיד דוחה אותן. השלמים הם קרבן שחלקו נאכל לבעלים, והוא מבטא שמחה ושלום. בכך נשלמה מערכת הקרבנות של הנשיא הראשון - מנחה, קטורת, עולה, חטאת ושלמים, המייצגת את כל סוגי העבודה על המזבח.
מבוסס על חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13זה קרבן זה מביא קטורת נדבה ואין היחיד מביא קטורת נדבה זה מביא חטאת שלא על חטא ואין היחיד מביא חטאת אלא על חטא, זה דוחה את השבת ואת הטומאה ואין יחיד אחד דוחה את השבת ואת הטומאה.
Chizkuni