בְּמִדְבַּר כ״ד · כ״ב

כִּ֥י אִם־יִהְיֶ֖ה לְבָ֣עֵֽר קָ֑יִן עַד־מָ֖ה אַשּׁ֥וּר תִּשְׁבֶּֽךָּ׃

במילים פשוטות

בלעם ממשיך על הקיני: כי אם יהיה לבער קין, עד מה אשור תשבך. רש״י מבאר שאשריך שנתקעת לתוקף זה, שאינך נטרד עוד מן העולם, כי אף אם תגלה עם עשרת השבטים ותהיה לבער ממקום שנתיישבת - מה בכך. אבן עזרא מבאר ש״לבער קין״ הוא לשון כילוי, וש״עד מה אשור תשבך״ פירושו עד מתי תשבך אשור, שלא יעזבך. הפסוק ממשיך את נבואת הקיני ומזכיר את גלות אשור. לפי רש״י, אף כשהקיני יגלה עם עשרת השבטים בידי אשור, לא ייטרד לגמרי מן העולם בזכות התדבקותו בישראל. אבן עזרא מבאר את השאלה ״עד מה״ - עד כמה זמן ישבה אשור את הקיני. הנבואה משלבת בין הבטחת קיום לקיני לבין אזכור הגלות העתידה. הקשר שקשר הקיני עם ישראל מעניק לו חוסן, כך שאף בעת הגלות לא יאבד כליל. בלעם ממשיך לסקור את גורלות העמים, ומזכיר את מעצמת אשור שתבוא בעתיד ותשפיע על גורל האזור כולו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כי אם יהיה לבער קין וגו'. אַשְׁרֶיךָ שֶׁנִּתְקַעְתָּ לְתֹקֶף זֶה, שֶׁאֵינְךָ נִטְרָד עוֹד מִן הָעוֹלָם, כִּי אַף אִם אַתָּה עָתִיד לִגְלוֹת עִם עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים, וְתִהְיֶה לְבָעֵר מִמָּקוֹם שֶׁנִּתְיַשַּׁבְתָּ שָׁם, מַה בְּכָךְ?

עד מה אשור תשבך. עַד הֵיכָן הוּא מַגְלֶה אוֹתְךָ? שֶׁמָּא לַחְלַח וְחָבוֹר? אֵין זֶה טֵרוּד מִן הָעוֹלָם, אֶלָּא טִלְטוּל מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְתָשׁוּב עִם שְׁאָר הַגָּלֻיּוֹת:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי אִם יְהֵי לְשֵׁיצָאָה שַׁלְמָאָה עַד מָה אֲתוּרָאָה יִשְׁבִּינָךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לבער קין. כמו ושבה והיתה לבער וכן כאשר יבער הגלל ובערת הרע וקין הוא הקיני:

וטעם עד מה אשור תשבך. כאומר עד מתי תשבך אשור לא יעזבך כי אם היתה לבער ואשור לשון נקבה והטעם מחנה וכן ותפול שבא ותקחם ותערוך ישראל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

אשור תשבך - מלכות אשור תשבך. ויגלה אותך בשבי.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כי אם יהיה לבער קין אלא קין יהיה לבער ולטירוד מן העולם.

עד מה אשור תשבך אשור לא יניחך עד שתהיה לבער.

כי אם לשון אלא בכמה מקומות.

קין כך שם המקום ועל שמו נקרא עמון קיני.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

כִּי אִם יִהְיֶה לְבָעֵר וְגוֹ׳. פֵּרוּשׁ, נִסְתַּכֵּל בַּקּוֹרוֹת אֲשֶׁר יְכוֹלִין לְהַגִּיעוֹ לְקֵינִי, וְאָמַר ״עַד מָה״, פֵּרוּשׁ, עַד מָה יִהְיֶה שִׁעוּר אֲשֶׁר תָּבֹאנָה עָלָיו מֵהַצָּרוֹת, אַשּׁוּר תִּשְׁבֶּךָּ פֵּרוּשׁ, שֶׁיִּשְׁלֹט עָלָיו אַשּׁוּר שֶׁהוּא סַנְחֵרִיב וְיוֹלִיכֶנּוּ בַּשִּׁבְיָה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל