בְּמִדְבַּר י״ח · ו׳

וַאֲנִ֗י הִנֵּ֤ה לָקַ֙חְתִּי֙ אֶת־אֲחֵיכֶ֣ם הַלְוִיִּ֔ם מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לָכֶ֞ם מַתָּנָ֤ה נְתֻנִים֙ לַֽיהֹוָ֔ה לַעֲבֹ֕ד אֶת־עֲבֹדַ֖ת אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ה׳ מדגיש שהוא עצמו לקח את הלויים מתוך בני ישראל ונתנם מתנה לכהנים, לשם עבודת אוהל מועד. רש״י עומד על הביטוי ״לכם מתנה נתונים״: אפשר היה לחשוב שהם ניתנו לעבודת חולין של הכהנים, לכן נאמר ״לה׳״ - שהם מסורים לעבודת הקודש, לשמור משמרת גזברים ואמרכלים. חזקוני מוסיף באותו כיוון ש״לה׳״ פירושו שהלויים מסורים לשם שמים ולא לשירותם הפרטי של הכהנים. כך מבהיר הפסוק את מעמד הלויים: אמנם הם ניתנו לכהנים לסייע, אך מהותם היא נתונים לה׳ ולעבודתו, ולא עבדים לצרכים אישיים. המתנה כולה נועדה לקיום עבודת המשכן ולא לרווח פרטי.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לכם מתנה נתנים. יָכוֹל לַעֲבוֹדַתְכֶם שֶׁל הֶדְיוֹט, תַּ"ל "לַה'", כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ לְמַעְלָה, לִשְׁמֹר מִשְׁמֶרֶת גִּזְבָּרִין וַאֲמַרְכָּלִין:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann -- corrected vocalization

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲנָא הָא קְרֵיבִית יָת אֲחֵיכוֹן לֵוָאֵי מִגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכוֹן מַתְּנָא יְהִיבִין קֳדָם יְיָ לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא

Onkelos Numbers

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

לכם מתנה נתנים לה' לשם הם מסורים ולא לכהנים.

Chizkuni