בְּמִדְבַּר י״ח · ה׳

וּשְׁמַרְתֶּ֗ם אֵ֚ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֵ֖ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּזְבֵּ֑חַ וְלֹֽא־יִהְיֶ֥ה ע֛וֹד קֶ֖צֶף עַל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הפסוק מסכם את תכלית שמירת המשמרות: שמירת הקודש והמזבח כראוי מונעת קצף וכעס על בני ישראל. רש״י מסביר ש״ולא יהיה עוד קצף״ מלמד על קצף שכבר היה - כפי שנאמר בפרשה הקודמת ״כי יצא הקצף״, בעקבות מעשה קורח והמתלוננים. חזקוני מדגיש אף הוא שהמילה ״עוד״ מלמדת שכבר קצף בעבר, ולכן באה האזהרה למנוע הישנות. המסר המרכזי הוא ששמירה נכונה על גבולות העבודה במקדש איננה עניין טכני בלבד, אלא היא המונעת פורענות מכלל ישראל. הכהנים והלויים, בשמירתם, מגינים על העם כולו מפני הסכנה הרוחנית והפיזית הכרוכה בקרבה בלתי מורשית אל הקודש.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ולא יהיה עוד קצף. כְּמוֹ שֶׁהָיָה כְבָר, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר י"ז) "כִּי יָצָא הַקֶּצֶף" (ספרי):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann -- corrected vocalization

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתִטְרוּן יָת מַטְרַת קוּדְשָׁא וְיָת מַטְרַת מַדְבְּחָא וְלָא יְהֵי עוֹד רוּגְזָא עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל

Onkelos Numbers

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ולא יהיה עוד קצף אין תלמוד לומר עוד אלא שכבר קצף כדכתיב כי יצא הקצף.

Chizkuni