בְּמִדְבַּר י״ח · ד׳

וְנִלְו֣וּ עָלֶ֔יךָ וְשָֽׁמְר֗וּ אֶת־מִשְׁמֶ֙רֶת֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד לְכֹ֖ל עֲבֹדַ֣ת הָאֹ֑הֶל וְזָ֖ר לֹא־יִקְרַ֥ב אֲלֵיכֶֽם׃

במילים פשוטות

הכתוב חוזר ומדגיש את הצטרפות הלויים אל הכהנים לשמירת משמרת אוהל מועד לכל עבודת האוהל, ומוסיף ש״זר לא יקרב אליכם״. רש״י מפרש בקצרה שהאזהרה מכוונת אל הכהנים עצמם - ״אתכם אני מזהיר על כך״, כלומר עליכם מוטלת האחריות למנוע מן הזר להתקרב. אבן עזרא מבאר את הטעם של ״ונלוו עליך״: כדי שלא תצטרכו להיעזר בזר שהוא ישראל, אלא הלויים הם שיסייעו בעבודה. הפסוק ממשיך את קו ההבחנה: הלויים הם המסייעים המורשים, ואילו כל אדם אחר שאינו כהן ואינו לוי הוא ״זר״ שאסור לו להתקרב אל העבודה. כך נשמרת הקדושה על ידי מעגלים מוגדרים של קרבה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וזר לא יקרב אליכם. אֶתְכֶם אֲנִי מַזְהִיר עַל כָּךְ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִתּוֹסְפוּן עֲלָךְ וְיִטְרוּן יָת מַטְרַת מַשְׁכַּן זִמְנָא לְכָל פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא וְחִילוֹנֵי לָא יִקְרַב לְוָתְכוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וטעם ונלוו עליך. שלא תצטרכו לזר שהוא ישראל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וזר לא יקרב אליכם אזהרה שמענו עונש מנין תלמוד לומר והזר הקרב יומת.

מקור: ספריא · נחלת הכלל