בְּמִדְבַּר י׳ · י״ב

וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל לְמַסְעֵיהֶ֖ם מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַיִּשְׁכֹּ֥ן הֶעָנָ֖ן בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן׃

במילים פשוטות

ויסעו בני ישראל למסעיהם ממדבר סיני, וישכון הענן במדבר פארן. רש״י מבאר ש״למסעיהם״ פירושו כמשפט המפורש למסע דגליהם, מי ראשון ומי אחרון, ושקברות התאווה היתה במדבר פארן, ושם חנו ממסע זה. אבן עזרא מבאר ש״למסעיהם״ פירושו כראוי שיסעו. הפסוק מתאר את היציאה בפועל מהר סיני: בני ישראל נסעו לפי סדר מסעיהם, והענן שכן במדבר פארן, שהוא היעד הראשון. זהו המסע הראשון של ישראל לאחר קבלת התורה והקמת המשכן. תנועת העם היתה מסודרת לפי סדר הדגלים שנקבע, וכל שבט ידע את מקומו בשיירה. הענן, שהוביל את העם, שכן במדבר פארן, ושם חנו ישראל לאחר עזיבתם את הר סיני, בפתיחת מסעם הארוך אל הארץ המובטחת.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

למסעיהם. כַּמִּשְׁפָּט הַמְפֹרָשׁ לְמַסַּע דִּגְלֵיהֶם, מִי רִאשׁוֹן וּמִי אַחֲרוֹן:

במדבר פארן. קִבְרוֹת הַתַּאֲוָה בְּמִדְבַּר פָּארָן הָיָה, וְשָׁם חָנוּ מִמַּסָּע זֶה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּנְטָלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַטְלָנֵיהוֹן מִמַדְבְּרָא דְסִינַי וּשְׁרָא עֲנָנָא בְּמַדְבְּרָא דְפָארָן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

למסעיהם. כראוי שיסעו:

וישכון הענן במדבר פארן. עוד אפרשנו וכן ויסעו בראשונה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וישכן הענן במדבר פארן כולל תבערה שהיא קברות התאוה, וחצרות ורתמה וקדש, וראיה לדבר שלא הזכיר מדבר פארן בפרשת מסעי.

מקור: ספריא · נחלת הכלל